خسف بيداء از علائم حتمي ظهور است؛ خسف بيدا يعني چه؟

پاسخ:

«خسف» فرو رفتن در زمين و زير آوار ماندن به وسيلة زلزله، سيل، طوفان، بمباران و بالا آمدن آب دريا است.(1) «بيداء» نام سرزميني ميان مکه و مدينه است.(2) و «وادي است چهار فرسخ دور از مدينه در مسير مکه و مدينه.»(3)

امّا از روايات چنين برداشت مي‌شود که: «مقصود از «خسف بيداء» آن است که لشکر سفياني پس از قتل و غارت درمدينه در تعقيب حضرت مهدي(عج)به سوي مکه حرکت مي‌کنند و چون به سر زمين «بيداء» برسند در آنجا همه لشکر، به جز دو نفر يا سه نفر، دچار «خسف» خواهند شد و در زمين فرو خواهند رفت. «خسف بيداء» در وقتي واقع مي‌شود که حضرت ظهور کرده و آغاز به قيام ننموده است. ب


مهدی در انتظار ما

خروج سفياني از علائم حتمي ظهور

سفيانى پس از شكست در عراق و حجاز، به شام و فلسطين باز مى‌گردد تا در بزرگترين نبرد خود با حضرت مهدى (عج)، يعنى نبرد بزرگ فتح قدس به مصاف بپردازد. در روايتي طولاني از امام باقر عليه السلام نقل شده است که بعد از خسف بيداء لشکر سفياني، حضرت مهدي عليه السلام بعد از حضور در کوفه عراق، با سپاه خود بسوى سرزمين شام لشكركشى مى‌كند و در مرج‌ عذراء، منطقه اي در دمشق، اردو مى‌زنند. سفياني نيز نيروهاى خود را از منطقه شام و دمشق، خارج كرده و به طرف فلسطين عقب‌نشيني مي‌کند. 


مهدی در انتظار ما

تبيين چگونگي و ويژگي‌هاي خروج يماني

در ميان نشانه‌هاي حتمي ظهور، از قيام فردي به نام يماني نام برده شده است. اينکه يماني کيست و چه نقشي در انقلاب و قيام امام مهدي عجل‌الله تعالي فرجه الشريف ايفا مي‌کند، امري است که شايد اذهان زيادي را به خود مشغول کرده باشد. در اين مجال به قيام و يا به عبارتي به خروج يماني مي‌پردازيم.


مهدی در انتظار ما

داستان جزیره خضراء

جزیره خضراء در منابع

اَلْجَزیرَةُ ‌الْخَضْراء، یا جزیره خضراء، جزیره‌ای‌ است که بر اساس داستانی در برخی منابع، محل زندگی امام‌ دوازدهم‌ (عج) شیعیان و فرزندانش‌ در دوران غیبت کبری معرفی شده است. صحت این داستان در محل تردید جدی قرار دارد و در نقد اصل ماجرا، عالمان دینی شیعه آثاری پدید آورده‌اند. آقابزرگ‌ طهرانی‌، شیخ‌ جعفر کاشف الغطاء، سید محمد علی قاضی طباطبایی، محمد تقی تستری، سید محمد صدر و جعفر مرتضی عاملی از جمله ناقدان این داستان هستند.


مهدی در انتظار ما

من مظلوم‌ترين فرد عالم هستم

حجة الاسلام و المسلمين حاج سيد اسماعيل شرقي مي گويد:

به عتبات عاليات مشرف شده بودم و در حرم مطهر حضرت سيد الشهداء عليه السلام مشغول زيارت بودم. چون دعاي زائرين در قسمت بالا سر حرم مطهر مستجاب است در انجا از خداوند خواستم مرا به محضر مبارك مولايم حضرت مهدي عليه السلام مشرف گرداند و ديدگانم را به جمال نوراني و بي مثال آن بزرگوار روشن نمايد. همين طور كه مشغول زيارت و مشتاق ديدار مولايم بودم ناگهان خورشيد جهان تاب جمالش ظاهر شد، گرچه در ابتدا آن حضرت را نشناختم ولي به شدت مجذوب آن امام عزيز شدم. پس از سلام از ايشان سؤال كردم آقا جان شما كيستيد؟ آن حضرت فرمود:


مهدی در انتظار ما

ارزش گريه بر سالار شهيدان از زبان امام عصر (عج)

حضرت سيدالشهداء هر چه از مال و اهل بيت داشت در راه خدا داد پس اگر خداوند به گريه کنندگان او هرچه ثواب بدهد نبايد تعجب نمود.

سيد بحرالعلوم به قصد تشرف به سامرا تنها به راه افتاد. در بين راه راجع به اين مسأله، که گريه بر امام حسين (ع) گناهان را مي آمرزد، فکر مي کرد. همان وقت متوجه شد که شخص عربي سوار بر اسب به او رسيد و سلام کرد.


مهدی در انتظار ما

تشرف آيت الله مرعشي نجفي به محضر امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)

در ايام تحصيل علوم ديني در نجف اشرف, شوق زيادي جهت ديدار جمال مولايم بقيه الله الاعظم (عجل الله تعالي فرجه الشريف) داشتم. با خود عهد کردم که چهل شب چهارشنبه پياده به مسجد سهله بروم به اين نيت که به فيض زيارت جمال آقا صاحب الامر (عليه السلام) نايل شوم. تا 35 يا 36 شب چهارشنبه ادامه دادم بر حسب اتفاق در اين شب هوا  باراني شد و حرکتم از نجف به تاخير افتاد . نزديک مسجد سهله خندقي بود هنگامي که به آنجا رسيدم بر اثر تاريکي شب وحشت و ترس


مهدی در انتظار ما

حوادث‌ شش ماه پاياني

منتهي به ظهور بر طبق‌ تقويم‌ سال‌ ظهور

جريانات‌ و اتفاقات‌ ماه‌ شعبان

در اين‌ ماه‌، روحية‌ آمادگي‌ آميخته‌ به‌ ترس‌ و هراسي‌ در جهان‌ اسلام‌ نمايان‌ مي‌شود که‌ ناشي‌ از بروز آن‌ دسته‌ از جريانات‌ سياسي‌ است‌ که‌ در يک‌ عرصه‌ با هم‌ به‌ تاخت‌ و تاز مشغولند که‌ از ماه‌ رجب‌ به‌ مرور رو در روي‌ هم‌ قرار گرفته‌اند.

به‌ طور کلي‌ دو جريان‌ در اين‌ ايام‌ در حال‌ شکل‌ گرفتن‌ است‌: جريان‌ ياوران‌ حضرت‌ مهدي‌ (ع‌) (يماني‌ از يمن‌ و سيد خراساني‌ از ايران‌) و جريان‌ سفياني‌ که‌ بر رقباي‌ خويش‌ «اصهب‌» و «ابقع‌» فايق‌ آمده‌ و پس‌ از اين‌ پيروزي‌ با روميان‌ و يهوديان‌ (غرب‌) هم‌ پيمان‌ گشته‌ است‌.

در ماه‌ شعبان‌ جريانات‌ از هم‌ جدا شده‌ و مردم‌ هم‌ از کنار يکديگر پراکنده‌ مي‌شوند و به‌ همين‌ علت‌ است‌ که‌ در احاديث‌ نشانه‌ها و حوادث‌ دوران‌ ظهور، خاورميانه‌ همانند ميدان‌ مبارزه‌ و جنگ‌هاي‌ متعدد و با کشته‌هاي‌ بسيار ترسيم‌ شده‌ است‌. ساکنان‌ اين‌ منطقه‌ هم‌ که‌ مسلمانان‌ هستند در شرايط‌ گرفتاري‌ و سختي‌ و ناراحتي‌ به‌ سر مي‌برند که‌ نتيجه‌ عدم‌ ثبات‌ سياسي‌ کشورهاي‌ منطقه‌ است‌ و به‌ زودي‌ هم‌ آتش‌ جنگ‌ جهاني‌ بزرگي‌ برافروخته‌ خواهد شد.

 


مهدی در انتظار ما

حوادث‌ شش ماه پایانی

منتهی به ظهور بر طبق‌ تقویم‌ سال‌ ظهور

جریانات‌ و اتفاقات‌ ماه‌ ذى‏ القعده

از جمله آثار و تبعات معرکه قرقیسیا کشتار تعداد زیادى است که حرث و نسل (کنایه از کار و زندگى) را بر باد مى ‏دهد؛ چرا که از سویى حداقل 100000مرد کشته مى‏ شوند و از سوى دیگر خوراک مردم اعم از گیاهى و حیوانى آلوده مى‏ گردند که این امر به جهت استفاده از اسلحه ‏هاى کشنده ‏اى است که در این معرکه و جنگ به کار گرفته شده است.17 به دنبال آن خشکسالى و حرص ولع ناشى از آن براى یافتن خوراک رخ مى‏ دهد. از این روست که مردم در این ایام و براى انبار کردن غذا جهت اطرافیان خویش به این سو و آن‏سو مى‏ روند و این حرص و ولع مردم باعث مى‏ شود که با هم بجنگند.

پیامبر اکرم(ص) فرمودند: « وقتى صیحه در ماه رمضان شنیده شد، در ماه شوال جنگى برپا مى‏ شود (معرکه قرقیسیا) قبایل به مسافرت کردن براى تهیه خوراکی ها و جنگیدن (با همدیگر براى آن) در ماه ذیقعده مى ‏پردازند. در ماه ذیحجه هم حجاج غارت مى‏ شوند و خون به پا مى‏ شود.18» 


مهدی در انتظار ما

تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

#*! مِلُودی عآشِقآنِه هآی دِلبَرَک !*# ویکی پدیا روزانه طلاق توافق | مراحل و شرایط طلاق توافقی معرفی کالا فروشگاهی بهترین سایت فناوری سقز